Wie Sloterdijk einmal den frechen Kyniker gegen den herrschenden Zynismus aufbot

Der Freitag-Vortrag wird für alle, die mögen, ergänzt und abgerundet (wie stets im Rahmen des „Studienkurs Philosophische Praxis”) durch ein volles Tagesprogramm am Tag darauf, am Samstag also.
Anregungen zu unserem für immer aktuellen Thema - der Bedürfniseinschränkung im Dienste selbstherrlicher Unabhängigkeit - bietet uns der groß angelegte Versuch von Peter Sloterdijk, mit seiner „Kritik der zynischen Vernunft” die kynische Bedürfnislosigkeit gegen den inzwischen allgegenwärtigen Herrenzynismus in Stellung zu bringen.
Doch die hoch willkommene Aufklärung über die Gestalt und Tiefenwirkung jenes Kynikers verdanken wir Heinrich Niehues-Pröbsting, seiner vorzüglichen Monographie „Der Kynismus des Diogenes und der Begriff des Zynismus” sowie seinem Beitrag zu Diogenes in dem entzückenden Band „Querdenker - Visionäre und Außenseiter in Philosophie und Theologie”.
Außerdem werde ich Jacob Burckardt zu Wort kommen lassen, der in seiner „Griechischen Kulturgeschichte” Diogenes „die höchste Steigerung der freien Persönlichkeit” nannte, die selbst vor den Mächtigen nicht kuscht.

Literatur: Sloterdijk, „Kritik der zynischen Vernunft”;
Niehues-Pröbsting: „Der Kynismus des Diogenes und der Begriff des Zynismus”